大通农民画看山乡的巨变
回族啊娘卖批。1.画里春秋
大同农民画融合了年画、皮影、剪纸、刺绣、雕刻、卡通画等艺术形式。其主题涵盖了农民生产和生活的各个方面，因其强烈的时代特征、地域特色和民族风格而受到青睐。2007年，大同农民画被列入青海省非物质文化遗产保护名单。
大同农民画的发展见证了当地农村改革开放的过程。它起源于20世纪70年代改革开放之初。当时，元朔乡新加堡村村民朱金忠、刘成社等人带领一些油画家开始了原来的农民画创作，并逐步形成了以新加堡村为中心的农民画创作基地。经过80年代的发展，20世纪90年代初达到了发展高潮。21世纪初经历了一段低谷，2015年后迎来了新的发展春天。
此时，文化部门开始开设年画和水粉画培训课程，重点培训农村绘画爱好者。该省专注于大同农民画和黄中农民画的创作者。刘成社、朱金忠、史家兴成为学生，接受省、市、县画家的培训和指导。
20世纪80年代初，县文化中心举办了农民绘画艺术培训班。由于新加堡村出现了大量的农民绘画创作者，新加堡村举办了两次农民绘画培训班，邀请全省画家马西光、朱成林、赵继光、邵华、贾云中等画家和大同文化中心顾军、秦环宇、陈荣满等画家指导学生进行创作。根据农民画的特点，教师从造型、色彩、构图等表达形式入手，帮助农民画家提高绘画技巧。例如，上海金山农民画和陕西户县农民画在色彩运用和表现形式上的优势鼓励他们创作具有大同农民画风格的绘画。
2.传承发扬
为了继承和发扬大同农民画，农民画家成立了古建筑彩画团队，吸收学徒，结合民间传统绘画和现代农民画、油画古建筑、寺庙建筑、花亭、走廊、橱柜等，继承艺术，带领大家致富；在省、市、县文化部门的大力支持下，自发组织大同农民画创作骨干在新加堡村举办两次“农民画培训班”，邀请省、市、县画家亲自指导大家创作。新加堡村逐渐发展成为大同农民绘画创作基地。大同农民画家队伍日益壮大，大同农民绘画的影响力也越来越强。一些画家的作品被外国朋友和博物馆拍卖收藏；1991年，在大同林业局试验林场的支持下，他们创办了“雅林工艺美术厂”，将村里所有11名农民绘画骨干招聘到工厂，互相学习，互相讨论，研究设计了树皮水粉画、羊毛水粉画、吹塑纸水粉画、石膏粉水粉画、布贴画、油漆表剪纸画等工艺美术品。
改革开放后，刘成社不仅增加了收入，学习了古建筑文化艺术，而且提高了自己的艺术修养，以绘制古建筑壁画、椽头雕刻和佛像雕塑为副业。彩画、壁画、佛像雕塑创作先后在青海大通、民和、新疆乌鲁木齐、福建瓯等地进行。2010年，受大同老乡邀请，前往福建瓯油画新建的三清殿，打破了当地这类建筑只用红漆的常规，以青海独特的彩画方式绘制的三清殿受到了当地同行的高度赞扬。
刘成社、朱金忠、史家兴等人试图弘扬大同农民画。他们既是农民又是画家。长期以来，他们一直没有放下画笔，无论是在新加堡村务农还是“从事副业”。农民画给了他们生活的灵感，成为他们智慧的源泉。他们坚持学习、学习和继承，创作传统绘画艺术与现代绘画艺术相结合的独特农民画作品。
朱金忠的农民画《春花秋实》被青海省文艺界联合会收藏。《卖花女》获得第四届世界妇女代表大会妇女画展金奖，由中国历史博物馆收藏。他的六部作品被加拿大朋友收藏，日本朋友收藏了17件作品；刘成社的作品《欢乐》、《山村新秀》、《吉祥》、《花与青春》、《月圆》等都被书画界拍卖收藏；史家兴的作品多次参加全国农民画展、全国农民书画大赛等活动并获奖。《民间作坊》、《火红日子》、《春风》、《新时代新生活》等作品被贵州省文艺界联合会、浙江美术馆等单位收藏。
自2016年政府实施“高原美丽乡村”建设以来，刘成社与史家兴等人合作，以农民画的形式完成了大同逊、城关、景阳、华林、向化、长宁等乡镇的文化墙。无论走到哪里，他们都以农民绘画的形式绘制文化墙，生动地展示当地民族、经济发展特色和当地特色的美丽风景，不仅为当地新农村建设增添了美丽的风景，也描绘了当地人民越来越美好的新生活。在向化藏族乡绘制文化墙时，突出了当地藏族人民的生产、生活和文化，反映了当地土族人民的生产、生活和文化，以及景阳镇小寨村的文化墙，突出了村庄的传统剪纸艺术。
画文化墙有时临摹，有时即兴创作。刘成社在逊让乡某村绘制文化墙时，应村民要求，即兴创作反映村民发展奶牛养殖业的画作，受到村民的好评。随着时间的推移，彩色文化墙很容易褪色。刘成社试图将水泥雕刻艺术应用于文化墙的绘画。在绘制城关镇柳树庄村文化墙时，他们使用水泥雕刻艺术来展示柳树庄村民的生活、传统文化、政策法规、村名来源等内容。
3.山乡巨变
人们的生活蒸蒸日上，家乡日新月异，一笔一画都体现在大通农民画中。
早期的大同农民画反映了20世纪70年代和80年代人们的生产和生活场景，如《山灰》、《采金场》、《采石》、《泡菜》、《土夯墙》、《水磨》等。刘成社的作品《外出者》用现实的手法还原了20世纪70年代和80年代农民外出者在野外休息的画面：三辆花篷马车被卸下，马分别吃草。石头雷成的锅叉上有一个锣锅。系棕色腰带的人低下头，用“火皮袋”生火做饭；戴着狐帽和皮夹克的人围坐在锅叉旁抽着干烟，穿着黑色衣服和红带的人背靠着车，躺在另一边，满是鲜花。
回族啊娘卖批
改革开放政策给农村带来了翻天覆地的变化。大同农民画创作也发生了变化，创作理念逐渐转变，作品反映了农村财富、个人管理、田园风光、民俗、节日场景，创作技术也开始从现实到装饰，故意将民间艺术特色运用到创作中，展示了大同不同民族的民俗和生活特色。这一时期的作品《花香奶甜》《致富之路》《富民政策实话好》《卖苹果》反映了人们创业致富奔小康的奋斗场景。史家星的作品《花香奶甜》展现了牡丹花边卖酸奶致富的回族阿娘的形象；鲍玉柱的作品《致富之路》展示了在和谐致富之路上奔跑的车辆。车里装满了鸡蛋，路边的树上装满了果实，画面充满了收获的喜悦。
后来，手机、电脑、网络出现在作品面画中，展现了生活富裕的人追求精神生活的场景。例如，刘成社的作品《花歌王》以民间刺绣牡丹等花卉为背景，展示了两位穿着民族服装的土族阿姨手持麦克风参加花歌王大赛的场景。大同农民画家创作了一系列反映2012年玉树抗震救灾的作品，如《昆仑山下温暖车》、《救援》、《灾区亲情》等。，表现出“一方有难，八方支援”、“民族团结家庭”等大爱精神，入选青海艺术作品展，纪念5月12日玉树抗震救灾一周年，部分作品也被邀请到北京参展。
近年来，在朱锦明的作品《快乐poss》、《晒我的花园》、《乡村文化沐春风》等画面中，人们看到了现代农民用手机“晒”幸福的生活
4.2015年，大同县编辑了第一本农民画册《美丽的家》，收录了39名作者的122幅作品。其中，已故老一辈农民画家朱金忠、省级非物质文化遗产农民画继承人刘成社、史家兴、农民画新秀。
在“师傅带徒弟”的基础上，大同农民画的传承也进行了创新。2017年，大同县职业技术学校有农民画社团，30多人报名。经过选拔，16名学生最终被确定为社区成员。导师朱锦明精心指导学生画画。2018年11月，协会学生和大同农民画家参加了县文化中心举办的农民绘画培训班，听取了青海师范大学美术学院副教授王晓明、王晓燕的专题讲座，并在业余时间认真创作。当年年底，农民画俱乐部绘画展顺利举办。《绣花阿姨》、《蜂飞菜花香》、《家乡春耕展新颜》等学生作品让人们高兴地看到了大同农民画后起之秀的出现。12月，这些学生作品和农民画家作品在青海省文化中心展出。大通农民画展于2019年5月在青海省美术馆举行。农民绘画创作不仅增加了家庭收入，增加了自己的绘画技巧，而且继承和发展了文化遗产。继承人刘成社和史家星每年可获得5000元的支持资金。国家如此支持和照顾文化传承人。近年来，他们越来越喜欢绘画，越来越想绘画。农民绘画的创作是不间断的。他们还计划与画家一起发展文化艺术产业，结合农民绘画、刺绣、剪纸、布料等工艺。
2018年初，在长宁镇政府和新加堡村委会的支持下，刘成社、史家兴等农民画家在新加堡新村开设了工作室，展示作品、集体创作、讨论和发展大同农民画。在农民画中，大同农民画家将继续用刷子描绘当代大同农民的幸福生活。（青海日报）
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